Девять граммов правосудия

2 августа 1996 года Сергей Александрович Головкин, признанный виновным в убийствах и изнасилованиях подростков, был расстрелян в спецблоке Бутырской тюрьмы, став на данный момент последним осужденным в России, в отношении которого была применена смертная казнь.

Прошло двадцать лет. В России не казнят, хотя смертная казнь за ряд особо тяжких преступлений Уголовным кодексом предусмотрена. При этом в определении Конституционного суда от 19 ноября 2009 года сказано, что «наказание в виде смертной казни не должно ни назначаться, ни исполняться». Дескать, если однажды гражданин получил гарантии определенных прав и свобод (а он их получил, когда Россия в 1996 году вступала в Совет Европы) в соответствии с Конституцией и принимаемым страной международным законодательством, то никакой УК теперь – не указ. Получается, для того, чтобы вернуть в Российской Федерации смертную казнь, как того - согласно данным последних соцопросов - требуют 60% граждан, необходимо вносить изменения в Основной закон. Процесс длительный и дорогостоящий. Стоит ли в него ввязываться?

Люди «лучшие» и «злые»

Смертная казнь появилась в период первобытного строя. Старейшина собирал соплеменников и решал – что делать со злодеем. Логично предположить, что того казнили совсем уж в исключительных случаях. Каждый охотник, воин был наперечет, потому убийцу было разумнее подвернуть «штрафу» -- заставить усиленным трудом возместить сородичам потери от смерти одного из членов племени.

Примерно тот же расклад сохранялся с появлением первых родовых объединений. Высшая справедливость виделась следующим образом – ты лишил нас пахаря, ну так не взыщи. Впрочем, и здесь существовали нюансы – род провинившегося мог откупиться, выплатив пострадавшему клану «репарацию».

Дело приняло совсем иной оборот с появлением единой верховной власти. Князь никоим образом не был заинтересован в том, чтобы в его владениях творилась междоусобица. Перережут друг друга – с кого подать собирать? Опять же – «репарации» можно к рукам прибрать. Очень удобно – и преступник наказан, и казне доход. Единственным случаем, при котором ни о какой компенсации не могло быть и речи, являлись посягательства на жизнь самого князя – вспомним, как Ольга отплатила древлянам за смерть супруга.

С принятием Русью христианства, греческие епископы пытались внедрить в землях князя Владимира византийское право – «Ты поставлен от Бога на казнь злых людей». Однако ни при Владимире, ни позднее – во времена «Русской правды» (1016 год), смертная казнь не была закреплена законодательно. Что, впрочем, не мешало дружинникам князя казнить неугодных. Пример – установление новой веры в Новгороде.

После избавления Руси от монгольского ига, на смену раздробленности пришло единое государство, которое первым делом озаботилось собственной безопасностью. Судебник Ивана III 1497 года предусматривал смертную казнь за государственную измену, к которой приравнивалось посягательство на жизни «лучших людей», неприятие государственной религии -святотатство и «коневую татьбу» - конокрадство, которое тоже можно отнести к разряду государственных преступлений, по причине нанесения особого вреда обороне и великокняжеской казне: лишенный лошади землепашец переставал существовать как налогоплательщик.

На любой вкус

Кардинальное расширение сферы применения смертной казни на Руси произошло в годы правления Ивана IV, что отразилось в Судебнике 1550 года. Обыкновенно это связывают с маниакальным складом характера Ивана Васильевича, однако надо учесть и то, что в XVI веке Россия стремительно прирастала огромными территориями – население увеличилось, соответственно и поступления в казну росли. Отсюда окончательное обесценивание человека как единицы, обеспечивающей благосостояние государства.

Судебник царя Алексея Михайловича 1649 года увеличил не только число «статей», по которым казнили, но и разнообразил саму казнь. Тут вам и повешение, и сожжение, и отсечение головы, и четвертование, и заливание глотки раскаленным железом. Последний тип казни применялся исключительно к фальшивомонетчикам, что понятно – с появлением единой национальной валюты они наносили бюджету особый урон.

При Петре Алексеевиче смертная казнь в России достигла апогея - Воинский Артикул 1716 года предполагал применение смертной казни в 123 случаях, однако на деле казнили только за мятеж, убийство и «государеву измену». Впрочем, последняя трактовалась весьма вольно. Так майор Глебов, вступивший в любовную связь с заточенной в Суздальский Покровский монастырь первой женой Государя – Евдокией Лопухиной, был назван «царского величества противником» и посажен на Красной площади на кол. Петр Алексеевич знал толк в казнях, тем удивительнее, что в его семействе выросла добросердечная девочка Лиза, которая по вступлении на престол под именем Елизаветы Петровны впервые в российской истории ограничила применение смертной казни.

В дальнейшем количество приведенных в исполнение смертных приговоров (за исключением периодов бунтов и революций) сокращалось.

После Февральского, а затем и Октябрьского переворота смертную казнь дважды отменяли, но вскоре вводили вновь для того, чтобы поддерживать революционный порядок. В итоге, согласно Справке 1 Спецотдела МВД от 11 декабря 1953 года, в СССР с 1921 по 1953 год было вынесено 799455 смертных приговоров. Более того -- в середине 30-х годов прошлого века был снижен возраст лиц, которые могли быть подвергнуты смертной казни. Согласно постановлению ЦИК и СНК СССР от 7 апреля 1935 года, несовершеннолетние, достигшие двенадцатилетнего возраста и уличенные в совершении особо тяжких преступлений привлекались к суду с «применением всех мер наказания». Теперь это постановление принято использовать в качестве примера «зверств» советской власти, однако достоверно известно лишь о двух несовершеннолетних, расстрелянных в СССР: пятнадцатилетнем Владимире Ванчевском, убившем в конце 30-х годов в Свердловске 8 маленьких детей и его ленинградском ровеснике Аркадии Нейланде, в 1964 году зарубившем топором женщину и ее трехлетнего сына.

Один к трем

Согласно легенде, Леонид Ильич Брежнев, тогда - Председатель Президиума Верховного Совета, ходатайствовал перед Хрущевым о смягчении наказания Нейланду, но генсек отказал. Не отличался Никита Сергеевич не только мягкосердием, но и уважением к правовым нормам. В годы его правления произошел случай просто-таки вопиющий. Трое валютчиков -Рокотов, Файбишенко и Яковлев были судимы трижды. Сперва им дали по восемь лет, затем – пятнадцать, но и такой итог генсека не удовлетворил. Был срочно издан указ «Об усилении уголовной ответственности за нарушение правил валютных операций» и спекулянты отправились в расстрельную камеру, хотя на момент совершения преступления, смертная казнь по их статье предусмотрена не была.

Впрочем, в СССР не только казнили – в 1947 году смертная казнь была отменена. Вернее – оставлена как чрезвычайная мера, применяемая в случае войны. «Затишье» длилось недолго – уже через три года «по многочисленным просьбам трудящихся» смертную казнь вернули для изменников Родины и шпионов.

Уголовный кодекс РСФСР 1960 года (как и копировавшие его кодексы союзных республик) предусматривал смертную казнь не только за измену Родине и покушение на жизнь граждан, но и за экономические преступления. За почти тридцать лет, прошедших с момента принятие кодекса и до распада СССР, в стране расстреляли 22 000 человек. Среди прочих – 40 серийных убийц. За годы существования так называемой «новой» России число серийных убийц выросло в три раза. В основном они сидят пожизненно, но некоторые уже на свободе. Вы верите в исправление такого рода злодеев? Нет, ничто их не исправит, смертная казнь – тем более. Но, может, смертная казнь способна вразумить (конечно, если это слово здесь применимо) только примеряющихся к ножу или топору? Обычно это предположение с порога отметают противники расстрела. Не возьмусь спорить. Приведу выдержку из исследования, проводимого в течение последних 25 лет в США специалистами по статистике университета Пеппердайн (Калифорния) - Роя Адлера и Майкла Саммерса: «С каждой казнью в каждом последующем году происходит на 75 убийств меньше». Есть, над чем подумать. А Конституцию можно изменить. В конце концов, пишут ее люди и для людей.

Автор: Михаил Мамаладзе

Источник